關(guān)于方言的經(jīng)文，在《論語》中有所提及?？鬃釉凇墩撜Z·述而》篇中提到：“子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。子曰：‘正言不諱，言文不謬?！边@里的“雅言”指的是當(dāng)時(shí)的官方語言，即當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)普通話，而“方言”則是指各地方言?？鬃訌?qiáng)調(diào)的是正言不諱，言文不謬，即在正式的場(chǎng)合和書寫中應(yīng)使用標(biāo)準(zhǔn)語言，避免使用方言。這反映了古代對(duì)語言規(guī)范和統(tǒng)一性的重視。

《詩經(jīng)》中涉及方言的經(jīng)文較多，如《周南·關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@里的“關(guān)關(guān)”是關(guān)中方言，“窈窕”是楚地方言?！墩撜Z》中也有關(guān)于方言的記載，如“子曰：‘吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”這里的“吾”是魯?shù)胤窖?。此外，《爾雅》中也有?duì)當(dāng)時(shí)方言的記載和解釋。