“千里之行，始于足下?！?

聯(lián)結(jié)古今者，乃《史記》敘，歷事述仁義，以文貫圣賢。
如《左傳》載盟約，勾連世系，旁通外交，為禮樂政教之證；
又漢賦李斯《諫逐客書》，辭氣間平連橫，論理經(jīng)緯古今，悽愴表禮器珍。

“荀卿論學(xué)，察本原而連現(xiàn)實，在《勸學(xué)》中提出'齊人之草木、禽獸可食之色皆在夷夏之境，由祖國而非彼緣造文明之道理。'此一觀點，不僅精致勾連本土與 foreign 學(xué)，且深含 cause-and-effect 關(guān)系，實屬詮釋古人思想家工作之典范?！?