達(dá)達(dá)主義是一場(chǎng)20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，起源于第一次世界大戰(zhàn)期間的瑞士蘇黎世，以反傳統(tǒng)、否定現(xiàn)有藝術(shù)模式和常規(guī)價(jià)值觀著稱。

達(dá)達(dá)一詞，起源于20世紀(jì)初期歐洲的文學(xué)與藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)聚焦于顛覆和嘲笑當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的規(guī)則。藝術(shù)家們采用極端的、非正統(tǒng)的方法創(chuàng)作，反映了一種高度的反傳統(tǒng)和無(wú)政府主義的立場(chǎng)。達(dá)達(dá)藝術(shù)和文學(xué)作品的特點(diǎn)是具有解構(gòu)性和挑釁性，經(jīng)常利用偶然性和反語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)和政治現(xiàn)實(shí)的批判。
該運(yùn)動(dòng)橫跨視覺藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，催生了各種各樣非傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如集合主義、拼貼和現(xiàn)成品藝術(shù)等。達(dá)達(dá)的核心理念是挑戰(zhàn)既定藝術(shù)形式的權(quán)威性，追求藝術(shù)創(chuàng)作的無(wú)限自由和純粹性。其作品大都帶有顯著的反傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)權(quán)威和探討藝術(shù)本質(zhì)與目的的盾牌。

"達(dá)達(dá)"一詞起源于20世紀(jì)初歐洲的先鋒派藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，由瑞士藝術(shù)家特里斯坦·查拉（Tristan Tzara）于1916年在其出版的刊物《查拉的達(dá)達(dá)宣言》中首次正式提出。此詞的含義頗為模糊并且開放，旨在擺脫固定審美規(guī)范和理性邏輯，宣揚(yáng)一種非傳統(tǒng)、詼諧且無(wú)道德約束的精神。
在具體實(shí)踐中，達(dá)達(dá)藝術(shù)家常運(yùn)用偶然、拼貼、反邏輯等手法創(chuàng)造作品，如廢棄物拼貼、隨機(jī)的聲音組合等，皆有其反映社會(huì)批判和個(gè)人才能的獨(dú)特視角，旨在打破舊有藝術(shù)形式，開啟新的藝術(shù)表達(dá)方式。

達(dá)達(dá)是20世紀(jì)初的一種藝術(shù)流派，反對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念，追求非理性、無(wú)目的的創(chuàng)作。