《漢語(yǔ)方言學(xué)導(dǎo)論》是一部從普通方言學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，以漢語(yǔ)方言的事實(shí)為素材，討論方言的理論和方法問(wèn)題的著作。作者游汝杰親自調(diào)查并研究心得較多的是吳語(yǔ)，故書(shū)中舉例時(shí)也多用吳語(yǔ)。內(nèi)容涵蓋方言的調(diào)查、記錄、描寫(xiě)以及方言地理、方言歷史、方言變異、方言接觸、方言比較、方言文字等。該書(shū)對(duì)漢語(yǔ)方言學(xué)的研究具有重要的參考價(jià)值。

漢語(yǔ)屬于情景語(yǔ)言嗎屬于。
高點(diǎn)語(yǔ)言的特征是，在許多情況下，單詞不得清楚，邏輯甚至完整。
聽(tīng)話的人會(huì)理解說(shuō)話者想要表達(dá)的內(nèi)容。
中國(guó)人基本上是一種高級(jí)語(yǔ)言。
例如：?jiǎn)柫硪环健澳愠粤藛?？”沒(méi)有“你”的主題，但是聽(tīng)話的人必須知道這個(gè)主題是他本人。

江西客家方言概況內(nèi)容簡(jiǎn)介Hakka方言，這個(gè)獨(dú)特的語(yǔ)言分支，在現(xiàn)代中文的七個(gè)方言中是獨(dú)一無(wú)二的。
它的命名源自用戶聲稱是Hakka成員的Hakka人，而不是區(qū)域名稱，在中國(guó)方言系統(tǒng)中尤其獨(dú)特。
Hakka人民是一群歷史悠久的小組，主要是他們的祖先來(lái)自中央平原。
他們?cè)跉v史上經(jīng)歷了許多動(dòng)蕩和遷移，并逐漸在福建，廣東和江西省的交界處形成了固定的住所，從而培育了一個(gè)具有獨(dú)特語(yǔ)言，文化和習(xí)俗的民間制度。
這一過(guò)程始于金王朝的揚(yáng)吉亞叛亂。
后來(lái)，在明朝的晚期和早期的清朝以及清朝的邦茲時(shí)期，哈卡人進(jìn)行了第四和第五移民，最終形成了目前的哈卡出現(xiàn)。
Hakka理論的創(chuàng)始人LuXianglin在他的1933年“HakkaResearch入門(mén)”中進(jìn)行了深入的分析，對(duì)Hakka人的起源和遷徙進(jìn)行了深入的分析，并指出Hakka人是Han人的副產(chǎn)品。
他們的祖先最初來(lái)自中央平原。
在向南遷移了許多遷移之后，他們終于定居在特定地區(qū)并形成了獨(dú)特的種族特征。
該理論對(duì)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅被歷史界廣泛接受，而且語(yǔ)言學(xué)家在對(duì)中國(guó)方言進(jìn)行分區(qū)時(shí)也采用了這一理論。
即使是現(xiàn)代的中國(guó)教科書(shū)，仍然可以重新提出盧的哈卡移民理論，反映了其對(duì)學(xué)術(shù)界的重要貢獻(xiàn)。

《漢語(yǔ)方言學(xué)導(dǎo)論》（修訂本）初版于1992年，旨在通論漢語(yǔ)方言，非描寫(xiě)，試圖用方言材料討論語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題。作者游汝杰指出，此書(shū)適用于非方言學(xué)專業(yè)學(xué)生，但想深入研究還需讀《方言學(xué)教程》。內(nèi)容涵蓋方言調(diào)查、記錄、描寫(xiě)、地理、歷史、變異、接觸、比較、文字等，以吳語(yǔ)為例。游汝杰認(rèn)為漢語(yǔ)方言研究歷史悠久，但至今無(wú)通論專著，本書(shū)填補(bǔ)此空缺。