親屬稱謂詞研究涉及方言中用于稱呼親屬的詞匯，這些詞匯反映了地域文化和社會關(guān)系。研究內(nèi)容包括親屬稱謂的構(gòu)成、與普通話的異同、以及方言稱謂詞中體現(xiàn)的社會文化特征。如阜陽方言和貴州方言等地的親屬稱謂詞研究，揭示了不同地區(qū)在稱謂上的獨特性和文化內(nèi)涵。

方言親屬稱謂詞研究旨在探討不同方言區(qū)中，親屬稱謂詞匯的構(gòu)成、使用特點及其所反映的社會文化特征，以及這些稱謂詞隨時間的發(fā)展變化。

親屬稱謂達的來源

資料來源：根據(jù)金宗的方言，父親經(jīng)常被稱為（DA說他不僅限于金宗，而且在東南金和其他地方也是如此）。
金洪的某些地區(qū)也可以稱為其他親戚。

在金宗大多數(shù)方言中，“da”角色的方言稱為“兄弟”，但在WenshuiQi區(qū)附近的區(qū)域，我的父親稱為“兄弟”（Gie），并且在發(fā)音方面有一些較小的變化。
古代書籍的記錄：江人人稱父親為哥哥。
北部王朝的西貝人民在潘昌（現(xiàn)為大都會）建造了近一百年的首都，這肯定在山西方言中留下了一些“從地面”，這反映了歷史上西貝和漢人整合的痕跡。

同樣，在方言金洪（Jinzhong）中稱父親為“da”也與Qiang的標題有關(guān)。
“廣元”錄制了：“爸爸，邪惡很清楚，Qiang人稱他為父親。
”爸爸發(fā)音為DIA，是錯誤的皮膚，但通常寫為：皮膚，皮膚等。
從Shanxi方言進行回顧，今天的大多數(shù)方言稱為父親“父親”和“DA”，而不是中國名字。

在中文中，父親被稱為“你”，現(xiàn)在叔叔在金宗方言中被稱為“叔叔”。
它仍然保留了古代“父親”稱為“你”的痕跡。
因為“父親”被稱為“ye”和“ye”，長期以來一直在經(jīng)典的中文“木蘭CI”中錄制。
通過發(fā)音評估，“皮膚”的發(fā)音與“皮膚”有關(guān)，但不適合“皮膚”的音調(diào)。
“皮膚”是一種平坦的旋律，“皮膚”是一種向下的旋律。

但是，艾姨，兄弟和姐姐是“大”，而且最古老。
從這個意義上講，它也具有中國文化特征。
相對標題通常具有獨立的國籍和及時性，在描述這些方言標題時必須考慮這些因素。
這樣，在不同的本地方言中挖掘了方言的親戚將對理解和繼承傳統(tǒng)的中國文化具有深遠的意義。