方言是否應(yīng)該保護(hù)方言是文化的活化化石。
因?yàn)樽鳛楫?dāng)?shù)匚幕姆窖允敲褡逦幕袡C(jī)文化的一部分，文化涵蓋的越多，就越有吸引力。
必要時也不可能在教科書中寫下它，并通過教學(xué)學(xué)習(xí)和傳播方言。
民間海關(guān)專家NiuGuodong認(rèn)為，宣傳聲音可能會對當(dāng)?shù)胤窖援a(chǎn)生一定的影響，但是形成和持續(xù)的語言是數(shù)百年或數(shù)千年的過程，并且不能在一夜之間改變。
作為源自民間傳說的文化和文化航空公司的一種形式，方言為民間傳說有了深厚的土地。
NiuGuodong說，根據(jù)他自己的理解，Jinan方言的繼承仍然相對樂觀。
許多老吉南人仍在使用它，尤其是在家庭成員中，并且最常用的吉南方言仍在使用。
從這個角度來看，無需Jinan方言即可將其提高到保護(hù)所需的水平。
山東大學(xué)著名的辯證法和文學(xué)和媒體學(xué)校QianZengyi教授認(rèn)為，辯證法不會消失。
她說，不可能就數(shù)億人使用普通話作為唯一的語言工具達(dá)成共識。
促進(jìn)該國強(qiáng)烈聲音的目的只是促進(jìn)一種溝通工具，而不是替換方言并成為唯一的語言。
方言是一種獨(dú)特的民族文化。
每個地方都有自己獨(dú)特的方言。
它已經(jīng)傳遞了數(shù)千年，并擁有豐富的文化遺產(chǎn)。
人們已經(jīng)開始從歷史和文化的意義上保護(hù)自己，例如保護(hù)民族精髓的民族歌劇，保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日等。
重要的是要傳播QuanThoai的聲音，但我們不能為此放棄方言和藝術(shù)。
中國是一個多種族的民族，擁有56個族裔，擁有龐大的土地和龐大的領(lǐng)土。
尊重各個國家和當(dāng)?shù)厝嗣袷谴_保祖國統(tǒng)一的必要條件。
尊重人民首先尊重他們的文化。
作為人類交流的工具，普及至關(guān)重要，而文化和藝術(shù)等方言具有強(qiáng)大的民族特征，需要受到保護(hù)。
兩者都不矛盾。
在一定程度上，方言可以更好地代表區(qū)域和方言文化特征作為一種社會現(xiàn)象。
反映的方言中反映的本地特征與聲音不可媲美。
例如，東北方言，簡短，生動，生動和節(jié)奏，適合東北人的大膽，簡單和幽默的個性。
Shanxi方言的最大特征是它保留了聲音，并且旋律的變化極為復(fù)雜。
語言和遺產(chǎn)文化具有特別重要的保護(hù)價值。
第一件事是語言和文化的雙重特性，是看不見的文化遺產(chǎn)：它不僅是一個具有其他無形文化遺產(chǎn)的人，而且是一個看不見的文化遺產(chǎn)。
語言是特定民族文化的重要組成部分，反映了族裔群體世界的基本方式和成就，并且通常被認(rèn)為是形成一個國家的標(biāo)志性要素之一。
同時，作為其他文化的載體，該語言攜帶了一個群體在長期歷史過程中積累的大量文化信息。
在中國，少數(shù)民族語言的存在是保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)。
不同的中國方言是區(qū)域文化的重要運(yùn)輸和表現(xiàn)，也是聲音健康發(fā)展的資源和保證。

方言應(yīng)及保留，方言文化要傳承。

方言應(yīng)及保留和傳承。