方言是民俗文化的載體，反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)歷史、時(shí)代習(xí)俗、風(fēng)土人情。民俗活動(dòng)中的方言詞語(yǔ)反映了當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞胶蛢r(jià)值觀念。

方言是民俗文化的載體和表達(dá)方式，民俗文化是方言形成的背景和內(nèi)容。兩者相互依存、相互影響，方言中蘊(yùn)含著豐富的民俗文化信息。

【行走在乾縣】乾縣方言與民俗探究Qianxian方言和流行習(xí)慣。
Qianxian方言充滿(mǎn)樂(lè)趣和活力。
這是一種年齡段的語(yǔ)言，但是對(duì)于年輕一代而言，這些話可以逐漸被遺忘。

解決這些話語(yǔ)和背后的生命原則非常重要。
在千式方言中，說(shuō)“哦，是一場(chǎng)大火，他的親戚不認(rèn)識(shí)他，他的叔叔都扔了籠子“警告我們要小心一個(gè)人的行為。
接下來(lái)，我們將拆除這個(gè)。
“哦”代表第三方，蔑視或鄙視。
“只有螢火蟲(chóng)”是指專(zhuān)注于自己的人，忽略他人的感受，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的意識(shí)。
六個(gè)親戚并不描述他們對(duì)親戚無(wú)動(dòng)于衷或?qū)θ魏稳硕疾粴埧帷?del id="80AC02">
至于“六個(gè)親戚”，有不同的觀點(diǎn)，但它們通常是指親屬關(guān)系中最接近的類(lèi)別，例如父母，兄弟，婦女等。
”摧毀了收據(jù)的籠子。
這個(gè)詞還包含兩個(gè)陳述：“道路挖掘”和“籠子斷裂”。
這些表達(dá)源于過(guò)去的習(xí)慣來(lái)拜訪親戚。
當(dāng)我們拜訪親戚時(shí)，人們攜帶裝有禮物的盒子，這些禮物主要由木頭或竹子制成，大小不同。

手持式盒子上涂有良好的圖案，蓋子可以打開(kāi)和緊密地關(guān)閉，手套就像花籃，稱(chēng)為“籠子”。
接收籠子不僅可以保護(hù)禮物，而且還使禮物看起來(lái)美麗而慷慨，增加了贈(zèng)送禮物的感覺(jué)。
當(dāng)他拜訪親戚時(shí)，主持人將留下一些禮物并添加禮物作為回報(bào)禮物。

此過(guò)程稱(chēng)為“籠返回”。
在整個(gè)訪問(wèn)親屬過(guò)程中，接收的籠子表明了其在人際關(guān)系中的重要作用。
“步行到Qianxian”是一個(gè)公共文學(xué)平臺(tái)，可促進(jìn)Qianxian當(dāng)?shù)亓?xí)俗和文化。
作者LiuLiju（QianzhouZhiwa）使用他的原始個(gè)人作品來(lái)講述當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和人文主義的故事。