地域方言與親屬語言同源，都是從一種語言分化出來的。地域方言是在同一語言心理認(rèn)同下，因地域條件不完全分化形成的；而親屬語言則是在社會完全分化條件下，說話人認(rèn)同為不同語言的分支。地域方言強(qiáng)調(diào)心理認(rèn)同，如漢語方言區(qū)的人認(rèn)同漢語；而親屬語言則沒有這種心理認(rèn)同，如法語、意大利語雖同源，但被劃分為不同語言。

共同點(diǎn)：都是從某種語言分化出來的。 不同點(diǎn)：地域方言是同一語言在不同地域的分支，而親屬語言則是從同一源語言分化出來的不同語言。

親屬語言區(qū)別方言從語言發(fā)展及其與社會的關(guān)系的角度來看，方言和親屬語言都與一個社會的區(qū)域區(qū)別有關(guān)，這兩者都是與一種語言的歧視后代。
如果一個社會的區(qū)域差異不完整，則通常將其語言總體上區(qū)分。
語言的分支由同一語言的不完全差異組成，是語言的語氣。
例如，在一個長期的封建社會中，中國處于相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，在政治和文化上通過中央權(quán)力統(tǒng)治，它構(gòu)成了中國口音的一個分支。
如果一個社會的區(qū)域區(qū)別更多地加劇了，并且形成了完全的區(qū)別，那么語氣就會發(fā)展成親戚的語言。
例如，中歐和南歐的絕大多數(shù)屬于羅馬帝國，由于其廣闊的區(qū)域，拉丁語講話并有所不同。
羅馬帝國淪陷后，不同地區(qū)不僅在經(jīng)濟(jì)上彼此隔離，而且還形成了一個政治獨(dú)立國家，使用不同的文化人物，不同的語言失去了共同的限制，并形成了不同語言，例如意大利語，西班牙，葡萄牙語，法語，法國和羅馬。
這些語言是親屬關(guān)系的關(guān)系。
判斷不同地區(qū)同一語言的后代是否是語言用戶的心理學(xué)的主要基礎(chǔ)。
如果居民在任何地方都相信相同的語言，那就是語氣關(guān)系。
如果他們認(rèn)為他們所說的語言與眾不同，那就是親屬語言的關(guān)系。
社會區(qū)別的程度會影響這是相同的語言身份。
受到同一國家司法狀態(tài)的居民通常使用相同的文字和他們說相同語言的共同書面語言，而在不同國家/地區(qū)的居民通常認(rèn)為他們會說不同的語言。
社會是否完全對比，這不是定義語言認(rèn)同心理學(xué)的唯一因素。
在某些社會條件下，語言差異的規(guī)模也起著作用。
例如，盡管美國，澳大利亞和加拿大（大多數(shù)地區(qū)）和英國在獨(dú)立社會中完全有所不同，但人口仍然認(rèn)為他們會說英語，這與移民和語言背景的差異無關(guān)。
全球市場的形成和運(yùn)輸和交流的發(fā)展意味著縮短地區(qū)之間交流的距離，這也是維持不完整的語言區(qū)別的一個因素。
應(yīng)當(dāng)指出的是，在討論了一種語言的區(qū)域差異后，識別語言的問題，而不是該地區(qū)不同語言人群之間交流后識別語言的問題包括。
例如，無論是獨(dú)立的，寧族人的語言是獨(dú)立的還是中國的口音，無論廣播中的Zhuang人的語言是獨(dú)立的還是中國口音，等等。